Bibliographie:

Le carrefour afghan de Bernard Dupaigne et Gilles Rossignol, Gallimard, 2002.

L'Afghanistan fait partie des Pays les Moins Avancés de la planète, qui souffre de nombreux maux, comme la pauvreté, l'analphabétisme et, pour ce pays, une guerre civile qui ravage le pays depuis près de 37 ans.

1°) L'Afghanistan, un pays montagneux enclavé (=sans accès à la mer).

L'Afghanistan à une superficie un peu plus grande que la France, avec 652 000 km2. C'est un pays montagneux, traversée par le massif de l'Hindou Kouch, contrefort de la chaîne himalayenne, qui coupe le pays en deux, sur une ligne est-ouest.  Cette géographie a cloisonné le pays, renforcée par le manque de voie de communication.

Enfin, sans accès à la mer, l'Afghanistan est dépendant de ses voisins pour ses échanges avec l'étranger, contribuant à isoler un peu plus le pays.

2°) Une mosaïque d'ethnies.

L'Afghanistan a 30 millions d'habitants. Entre les pachtounes, majoritaires, les tadjiks, les ouzbeks et les hazaras, l'Afghanistan est une mosaïque de peuple dont le seul ciment est l'islam. Le lien ethnique est plus fort que le sentiment national, et a contribué à alimenter la guerre civile.

3°) Le contexte géopolitique.

# Une zone tampon entre russes et anglais.

L'Afghanistan n'a pas connu une colonisation proprement dite. Ce fut plutôt une zone tampon entre russes et anglais. Si les britanniques envahirent deux fois le pays, à partir de 1842, ils se contentèrent d'en contrôler les frontières avec l'Empire des Indes, le joyau de la couronne, et ne s'installèrent pas dans le centre du pays, à Kaboul. Il faut dire que l'absence de voie de communication et la géographie montagneuse du pays ne favorisaient pas sa contrôle.

Preuve du désintérêt des anglais pour la région, ils partirent définitivement en 1919.

# Des relations difficiles avec l'Iran et le Pakistan.

La population afghane est majoritairement sunnite alors que son puissant voisin, à l'Ouest, l'Iran, est majoritairement chiite. Les tensions sont donc régulières entre les deux pays, surtout que la minorité chiite afghane, les Hazaras, sont discriminés par l'ethnie majoritaire, les pachtounes.

Les relations avec le Pakistan sont aussi difficiles, car l'ethnie pachtoune habite des deux côtés de la frontière afghano-pakistanaise, et les leaders afghans, n'ont jamais reconnu la ligne Durand, frontière qui sépare les deux pays, décidée par les anglais et qui empêche de faire un Pachtounistan, pays réunissant tous les pachtounes.

4°) La guerre civile, de 1975 à 2001.

a°) Islamistes contre pouvoir central (1975-1989).

De 1975 à 1979, le pouvoir de Kaboul, d'inspiration socialiste et aidé par l'URSS, a pronfondément heurté le pays profond, très attaché à l'islam et à la tradition. Des mouvements islamsites, anti-socialistes, se sont alors soulevés, dès 1975, contre le pouvoir central, aidé par la Pakistan.

En 1979, les soviétiques, craignant l'effondrement du pouvoir à Kaboul, face à la pression de la guérilla islamiste, envahit le pays.

De 1979 à 1989, les moudjahidins (=les résistants islamistes), aidés par l'Arabie Saoudite, les USA et le Pakistan vont mener une guerre sainte contre les soviétiques athées. La figure principale et emblématique de la résistance sera le commandant Massoud.

C'est durant le djihad afghan (djihad = guerre sainte) que Ben Laden fera ses premières armes.

b°) La guerre civile entre ethnies afghanes (1989-2001).

Après le départ des soviétiques, en 1989, les américains ne voient plus d'intérêt à aider l'Afghanistan, qui va sombrer dans le chaos de la guerre civile. Les différentes factions de la résistance, les tadjiks de Massoud, les ouzbekhs de Rached Dostom, les pachtounes d'Hekmatyar et les hazaras chiites vont s'entredéchirer jusqu'en 1996, entraînant un désastre humanitaire pour les populations locales,  dans l'indifférence générale, comme le soulignera un rapport d'Amnesty International.

En 1996, les pakistanais vont alors soutenir la mouvance taliban, une secte islamique pratiquant un islam extrêmiste, qui s'est développé durant la guerre contre les soviétiques, parmi les 3 millions d'afghans réfugiés au Pakistan.

Puissamment armée, cette milice d'islamistes radicaux va prendre Kaboul, en 1996, et rétablir un semblant d'ordre, mais à quel prix !!

Exécution sommaire, discrimination envers les femmes et les hindous, destruction de temple hindouiste, repli sur le pays, les talibans vont plonger le pays dans une terreur jamais connue.

Seuls 3 pays, l'Arabie Saoudite, les Emirats Arabes Unis et le Pakistan reconnaîtront le régime taliban, dirigé par un obscur religieux, le Mollah Omar.

c°) Ben Laden et Al-Qaeda en Afghanistan.

Dès 1996, fuyant le Soudan, Oussama Ben Laden va trouver un sanctuaire en Afghanistan, comme base pour ses activités terroristes.

Les américains vont frapper les camps terroristes d'Al-Qaeda en Afghanistan, avec des missiles, en août 1998, lors de l'opération Infinite Reach.

d°) Les attentats du 11 septembre 2001 et l'invasion alliée de l'Afghanistan.

Le 11 septembre 2001, 4 avions détournés par des terroristes d'Al-Qaeda, percutent les 2 tours du WTC, à New-York, le Pentagone, à Washington et le dernier s'écrasera en Pensylvannie, faisant près de 3000 morts.

Un mois plus tard, après le refus, par le mollah Omar, d'un ultimatum américain, demandant de lui livrer Ben Laden, le responsable des attentats, les USA et leurs alliés, dont la France, envahissent l'Afghanistan.

11 ans que nous sommes là-bas, sans avoir réglé les problèmes propres à ce pays, toujours soumis à la terreur taliban. Le retrait des forces militaires occidentales a commencé en 2012 et se finira en 2014.

e°) Les effets dévastateurs de la guerre.

Avec la guerre, l'espérance de vie des afghans est tombée à 43,8 ans, la mortalité infantile est très élevée avec 15,7 %, l'analphabétisme touche 57 % des hommes et 87 % des femmes !! En 2010, l'Afghanistan était le 157eme pays sur 180, pour son PIB par habitant.

Ces chiffres n'augurent rien de bon pour l'avenir ...Ce pays n'a pas les moyens humains, ni les capitaux, pour se relever à moyen terme.

5°) Le renouveau de l'Afghanistan ?

a°) Une agriculture ravagée.

37 ans de guerre ont ravagé les cultures. Aujourd'hui, le seul salut pour les paysans restent la culture de l'opium, qui fait vivre près de 2 millions d'afghans.

b°) Des ressources naturelles difficiles à exploiter.

Le manque d'infrastructures routières et ferroviaires, le non-accès à la mer, rend difficile l'exploitation des gisements miniers.

Pour l'instant, la mine de cuivre d'Aynak est exploitée par un consortium chinois, alors que la mine de fer d'Hajigak, l'est par une multinationale indienne.

D'autres ressources comme le lithium sont omniprésentes dans le pays, mais difficilement exploitables, pour le moment, car dispersées dans tout le pays, qui connaît une insécurité peu compatible avec une exploitation.

Les multinationales occidentales sont peu présentes en Afghanistan, à cause de l'insécurité ambiante, seuls les chinois et les indiens investissent massivement dans le pays.

c°) Le pipeline transafghan, un serpent de mer géostratégique.

Le fameux pipeline transafghan, dont l'idée a été lancée au début des années 90 par la multinationale argentine, Bridas, rejoint, en 1986, par les américains d'Unocal, a été une première fois abandonnée juste après les frappes américains d'août 1998. Les conditions de sécurité n'étant plus réunies pour construire un tel pipeline.

Depuis lors, le projet réapparaît régulièrement sur la scène régionale, le dernier datant de 2008, et impliquant l'Afghanistan, l'Inde, le Pakistan et le Turkmenistan.

Mais au vue de l'insécurité ambiante et du chaos politique régnant en Afghanistan, il est fort probable que le projet du pipeline transafghan ne voit jamais le jour !

Un QUIZZ pour réviser.

I

I. L'initiative des lois.

Elles peuvent être initiées par les députés qui siègent à l'Assemblée Nationale, on parlera alors de propositions de lois.

Elles peuvent être initiées aussi par le gouvernement, on parlera alors de projets de loi.

II. Le parcours de la proposition ou du projet de loi.

Elle est déjà examinée par une des 6 commissions de l'Assemblée Nationale qui désignera un rapporteur de la loi dont la fonction sera d'étudier la validité du texte et pourra l'amender (=le modifier). Lorsque le rapporteur a fini son travail, la proposition de loi repasse devant la Commission qui adopte le texte.

Le texte de loi passe alors devant les députés, à l'Assemblée Nationale qui vont voter la loi.

Puis, la loi passe par le Sénat qui va étudier, amender et voter la loi.

Après le Sénat, la loi revient à l'Assemblée Nationale qui examine les articles qui ont été amendés par le Sénat.

La proposition de loi est adoptée lorsqu'elle est votée dans les mêmes termes par les deux assemblées. En cas de désaccord persistant entre les deux assemblées, le gouvernement peut donner la priorité à l'Assemblée Nationale.

Le texte est alors promulguée dans les 15 jours par le Président de la République. Ce dernier peut demander un nouvel examen de la loi et le Conseil Constitutionnel juge de la conformité de la loi à la Constitution.

La loi promulguée entre en vigueur lorsqu'elle est publiée au Journal Officiel.

Un QUIZZ pour tester vos connaissances.

Plan Synthétique (suivra, pour les plus courageux, le plan détaillé)  :

I. Vers une République laïque (= un régime politique sans religion officielle. L'Etat et la Religion sont séparés).

1°) L'action des Républicains.

Les républicains sont des hommes politiques qui sont pour un régime parlementaire, avec des députés élus par le peuple au suffrage universel et une séparation des pouvoirs. Il s'oppose à la monarchie, qui est le pouvoir d'un roi sur son peuple, sans élection.

a°) Le contentieux (=la divergence, la différence, l'opposition) entre les républicains et l'Eglise.

Lors de la Révolution française, en 1789,  le clergé (=les prêtres, curés, evêques et tous les gens d'Eglise) s'était opposé à la République et à ses principes. Pour les religieux, le pouvoir ne peut pas venir du peuple, comme chez les républicains, mais de Dieu. Les républicains devinrent donc anticléricaux (= contre le clergé de l'Eglise).

b°) Jules Ferry et la création de l'Ecole laïque, gratuite, pour tous.

En 1882, sous l'action de Jules Ferry, l'école devient laïque, c'est à dire que ce ne sont plus les gens d'Eglise qui donneront des cours à l'école primaire, mais des instituteurs républicains payés par l'Etat, surnommés les "hussards noirs" de la République.

c°) 1905, la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat.

Il n'y a plus de religion officielle en France, et les citoyens peuvent croire en n'importe quel Dieu. Mais la foi doit rester dans la sphère privée.

2°) La République et les religions depuis 1905.

a°) La laïcité, principe de toutes les républiques françaises.

Les constitutions de la  IVeme République (1946-1958) et de la Veme République (1958 à aujourd'hui) ont réaffirmé l'importance du principe laïque.

b°) Les nouvelles menaces contre la laïcité.

La laïcité n'est pas une chose acquise et certaines religions veulent remettre en cause ce principe républicain.

En 2004, le gouvernement a voté une loi contre les signes religieux ostensibles (= très voyants, comme le foulard islamique, la croix chrétienne en collier ou la kippa) à l'école.

En 2011, une loi interdit toute les tenues vestimentaires cachant entièrement le visage dans l'espace public. Elle était surtout destinée à combattre les traditions vestimentaires comme la burqa ou le niqab, qui couvrent complètement le corps de la femme et qui relèvent d'une dérive sectaire qui n'a rien à voir avec le vrai islam.

Plan Détaillé:

I. Vers une République laïque.

1°) L'action des Républicains.

a°) Le contentieux entre les républicains et l'Eglise.

Depuis la Révolution Française, en juillet 1789, l'Eglise catholique s'est opposée à la République, attachée, qu'elle était, à l'ordre d'Ancien Régime qui lui octroyait beaucoup de privilèges. De plus, la République a toujours voulu émanciper (=libérer) les citoyens de la tutelle de l'Eglise, considérée comme obscurantiste (= arriérée) et favorable à la monarchie. L'anticléricalisme était donc la devise des republicains qui n'acceptait pas l'influence du clergé catholique sur la société et l'Etat.

Il faudra attendre 1892, pour que le pape Léon XIII, incite les catholiques français à se rallier à la République.

b°) Léon Gambetta et le programme de Belleville.

Dès 1869, Léon Gambetta qui se présente aux législatives,

à Belleville, dans la capitale, présente, dans son programme, des mesures énergiques comme la séparation de l'Eglise et de l'Etat, la liberté de la presse et  l'impôt sur le revenu. La chute du 2nd Empire et de Napoléon III, après la défaite contre la Prusse, en 1870, et la proclamation de la République, la IIIeme,  le 4 septembre 1870, va donner de nouveaux espoirs pour évoluer vers un état laïque.

Il est à noter que la République naissante, naturalisera les juifs d'Algérie, en octobre 1870, par le biais du décret Crémieux.

c°) La création d'une école laïque: l'action décisive de Jules Ferry.

L'alphabétisation du peuple est un enjeu fondamental, pour un Etat moderne et les républicains veulent soustraire les jeunes français à l'influence de l'Eglise catholique.  Pour propager les idées et les valeurs républicaines, il faut, nécessairement, rendre l'école publique et laïque, c'est à dire dégagée de l'influence des religieux.

(Couverture du livre La République et l'Eglise de Jacqueline Lalouette, Michel Dixmier et Didier Pasamonik, édition de la Martinière).

Jules Ferry, Président du Conseil,

(Source: wikipedia)

fera voter la gratuité de l'enseignement primaire, en 1881, puis, ministre de l'Instruction Publique, en 1882, il laïcisera l'enseignement, arrachant le contrôle de l'école aux religieux. Les congrégations religieuses seront interdites d'enseignement, en 1904.

2°) La loi de 1905 consacre la séparation de l'Eglise et de l'Etat.

a°) La politique anticléricale d'Emile Combes.

En 1902, Emile Combes, un républicain radical, est nommé Président du Conseil.

Il va mener une politique anticléricale, en interdisant d'enseignement les congrégations religieuses, en 1904, ce qui entraînera la rupture des relations diplomatiques avec le Vatican.

Malgré la démission de Combes, la politique anticléricale des républicains continuera, et la loi sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat, garantissant le libre exercice des cultes, sera promulguée le 9 décembre 1905.

Officiellement, il n'y a donc plus de religion officielle en France, et chaque citoyen est libre de croire en un Dieu, mais l'exercice de sa foi se fera dans le domaine privé.

b°) Le triomphe de la raison.

La loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat est le point culminant d'une évolution qui avait commencé dès la Renaissance, au 14eme siècle, où, redécouvrant l'héritage antique, les artistes et intellectuels avaient commencé à séculariser ( = soustraire le réel de l'influence religieuse) le monde, à percevoir le réel non pas au travers du prisme de la religion, mais en utilisant uniquement sa raison.

En 1434, le peintre flamand, Jan van Eyck, peignait les époux Arnolfini de manière "réaliste", sans aucune référence biblique,

(source:wikipedia)

ni anges ou autres créatures divines !

Ce tableau, indiquait déjà la sécularisation des esprits, qui se poursuivra avec des hommes de science, comme Galilée, se renforcera avec les philosophes des Lumières, et se traduira, sous l'influence des républicains par la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat.

II.La République et les religions depuis 1905.

1°) Le renforcement de la laïcité.

La laïcité à la française s'est renforcée, devenant une partie de l'identité française.

Les constitutions de la IVeme et Veme République ont réaffirmé avec force le principe de laïcité qui guide notre République.

Les tensions se sont cristallisées autour de l'enseignement puisque, en France, l'enseignement public laïque scolarise 4/5 des élèves, alors que le cinquième restant est dans l'enseignement privé catholique.

En 1984, le président socialiste François Mitterrand avait rallumé la guerre scolaire en voulant créer un grand service de l'éducation public et laïc. Mais devant les manifestations monstres de l'enseignement privé, le président retira le projet.

2°) Les nouvelles menaces contre la laïcité.

La laïcité doit toujours être réaffirmée, surtout devant l'action de mouvements religieux qui veulent la remettre en cause.

Depuis 40 ans, une immigration d'origine arabo-musulmane a fait de l'islam la deuxième religion de France, avec 5 millions de fidèles potentiels.

Cette nouvelle communauté religieuse vit sa foi avec ferveur dans une société française depuis longtemps sécularisée. Ce "dynamisme" religieux, phénomène nouveau, peut poser des problèmes à l'état français. En effet, l'islam n'ayant pas de clergé officiel, de multiples mouvements se disant "islamistes" existent. Et certains d'entre eux vivent leur foi dans une radicalité incompatible avec les principes républicains.

En 2004, une loi interdit le port de signes religieux ostensibles (=très voyant) dans les écoles publiques, quelque soit la religion.

En 2011, une loi interdit toutes les tenues destinées à dissimuler le visage. Cette loi vise le port de la burqa et du niqab, deux vêtements portées par des extrêmistes religieux musulmans.

Si le port de ces vêtements concerne très peu de femmes, il n'en reste pas moins que la couverture complète du corps et du visage, pose un problème de sécurité publique et à un caractère discriminatoire envers les femmes. Car si certaines ont choisi de le porter, d'autres, sont victimes de pression de la part de leur entourage.

Il faut se garder de stigmatiser (= condamner) l'islam en général, car ces phénomènes radicaux, très limités, ne concernent que des mouvances islamistes radicales (=salafistes) ultra-minoritaires, qui n'ont rien à voir avec la pratique religieuse paisible de la grande majorité des musulmans français, qui condamnent d'ailleurs ces dérives sectaires !

Conclusion :

Ici, paradoxalement c'est la laïcité qui pose des problèmes. En effet, devant une communauté musulmane désormais nombreuse, l'Etat français se trouve démuni face à la faiblesse des lieux de culte musulmans (les mosquées), trop peu nombreuses pour contenter les citoyens français qui veulent vivre, de manière décente, leur foi islamique.

De même, l'islam en France, même si le Conseil Français du Culte Musulman a été crée en 2003, est trop peu organisée, laissant la porte ouverte à des prédicateurs étrangers financés par des états du Golfe, propageant un islam salafiste (=extrêmiste) peu en phase avec les lois de la République et la société française.

Aussi, il est urgent de fonder un Islam de France, avec des imams formés dans des écoles religieuses françaises qui respecteront les principes républicains, tout en donnant un coup de pouce pour créer des lieux de culte décents, qui permettront de sortir l'islam "des caves" !

Testez vos connaissance en répondant à ce QUIZZ.

Plan synthétique:

I.  De Gaulle le refus de la défaite:

a°) Appel du 18 juin 1940, de Londres, pour continuer la guerre. Pétain signera l'armistice le 22 juin 1940, aux conditions très dures (France coupée en 2) des allemands.

b°) L'espoir vient d'Afrique, avec le ralliement à De Gaulle, du Tchad, du Gabon et du Cameroun, en août 1940, qui donne à la France Libre, un territoire et une certaine légitimité. Car à cette époque, les Forces Françaises Libres (FFL) n'ont que 7 000 volontaires, chiffre très faibles.

c°) Les premières victoires militaires. Le général Leclerc, à la tête d'une troupe de FFL, prendra le fort de Koufra aux italiens, en Libye, en mars 1941.

Plus tard, en 1943, après le débarquement en Sicile des forces alliées, un corps expéditionnaire français en Italie participera, aux côtés des alliés, à la lutte contre les allemands. Et la 2eme Division Blindée de Leclerc libèrera Paris, en août 1944.

Conclusion: l'action de De Gaulle permettra à la France d'être dans le camp des vainqueurs, après la défaite allemande et le pays sera encore considéré comme une grande puissance malgré sa défaite humiliante de juin 1940.

II.La Résistance intérieure.

a°) Des débuts difficiles, car le Maréchal Pétain est très respecté par les français et ces derniers croient en lui pour protéger la France de l'occupant allemand.

b°) L'entrée des communistes en résistance, en juin 1941. Hitler, rompt le pacte germano-soviétique et attaqua l'URSS, le 22 juin 1941, ce qui provoque l'entrée en résistance des communistes français.

c°) L'unification de la Résistance intérieure. Jean Moulin, l'envoyé du général De Gaulle, va unifier la résistance française alors divisée. L'action de Moulin débouchera sur la constitution du Conseil National de la Résistance (CNR), qui s'opposera au gouvernement de Vichy en 1943.

d°) Le Service de Travail Obligatoire (STO) et l'explosion des maquis. Les jeunes français ne veulent pas partir en Allemagne pour travailler et rejoignent massivement les maquis, à partir de 1943.

e°) La résistance intérieure organise l'insurrection de Paris, en août 1944, qui sera un succès grâce à l'intervention finale de la 2eme Division Blindée du général Leclerc. A Paris, résistance intérieure et Forces Françaises Libres se rejoindront dans la capitale. Tout un symbole.

Plan détaillé:

I.De Gaulle, le refus de la défaite.

a°) L'appel du 18 juin 1940.

Le 10 mai 1940, les allemands attaquent dans les Ardennes, avec leurs divisions blindées, soutenues par leur aviation, et submergent les défenses françaises. La "guerre éclair" ou Blitzkrieg, conjuguaison du char et de l'avion, avait vaincu l'immobile armée française, qui n'avait pas voulu se réformer, malgré les prévisions d'un De Gaulle, qui dans son livre, "Vers l'armée de métier", en 1934, avait prévu le rôle prééminent du char et des divisions blindées, dans la guerre moderne.

Le nouveau gouvernement Pétain, défaitiste, veut signer un Armistice (= arrêt des combats) avec l'ennemi, ce qui sera fait le 22 juin 1940, livrant une moitié de la France aux allemands,

et laissant 1,6 millions de prisonniers français dans le Reich.

Le général De Gaulle,

quelques jours avant, sentant que ce gouvernement ne voulait plus combattre, s'était exilé à Londres, où le Premier Ministre, Winston Churchill, lui fit bon accueil. Le 18 juin 1940, à la Radio anglaise, le général lance son célèbre appel,

qui incitait les français à le rejoindre, à Londres, pour continuer le combat contre les allemands.

b°) Le ralliement des colonies africaines.

Peu de français entendront cet appel, à la radio, et le général de Gaulle se retrouvera bien seul, à Londres, avec seulement un peu plus de 7 000 volontaires. Des 123 000 soldats français évacués en Grande-Bretagne, de la poche de Dunkerque, presque tous décideront de rentrer en France et d'ignorer De Gaulle.

Mais en Afrique Equatoriale Française (AEF), des colonies, dont le Tchad, le Gabon et le Cameroun, vont se rallier à la résistance gaulliste, par le biais du gouverneur du Tchad, Felix Eboué. Ce ralliement de certaines colonies africaines, va donner un territoire aux Forces Françaises Libres, dont le symbole sera la Croix de Lorraine.

D'autres colonies, moins importantes, vont aussi rejoindre les FFL, comme les Nouvelles-Hébrides ou la Nouvelle-Caléonie.

c°) L'échec face à Dakar.

Mais De Gaulle va connaître un cinglant échec, face à Dakar, capitale de la colonie du Sénégal. En effet, les 23 et 25 septembre 1940, des forces anglo-gaullistes essayèrent de débarquer à Dakar, tenu par les forces vichystes. Le gouverneur Boisson, refusa de se rallier à De Gaulle et repoussa le débarquement ! Cette défaite militaire démontra que le général français ne faisait pas encore l'unanimité parmi les militaires de son pays.

d°) Le retour des victoires militaires.

Si les Forces Françaises Libres ne sont pas nombreuses, il n'en reste pas moins que le général De Gaulle tient à ce que des Français Libres combattent aux côtés des alliés. Une troupe gaulliste, menée par le général Leclerc, apportera une première victoire contre les italiens, dans le désert de Libye, à Koufra, début mars 1941.

Les Forces Françaises Libres vont aussi participer, avec des unités anglaises, à la reconquête de la Syrie,tenue par des forces vichystes.

Toujours en Afrique, cet été 1942, la 1re Brigade Française Libre s'illustrera en Libye, en tenant tête à l'Afrika Korps, de Rommel, puis participera aux deux batailles d'El Alamein, qui seront des grandes défaites pour les allemands.

Enfin, avec le débarquement allié en Afrique du Nord, en novembre 1942, les Français Libres pourront recréer de grandes unités militaires comme le Corps Expéditionnaire Français en Italie, qui s'illustrera en prenant le Monte Cassino et la 2eme Division Blindée, qui libérera Paris.

II.La Résistance intérieure.

a°) Des débuts difficiles.

L'armistice du 22 juin 1940 ayant été décidé par un homme très populaire, le Maréchal Pétain, la grande majorité de la population française accepta la défaite sous couvert de l'aura du Maréchal. Certains, très isolés, décidèrent de résister, comme Henri Frenay et son mouvement Combat, premier mouvement de la résistance intérieure, créé dès l'été 1940. Au début, ils se contentent de distribuer des tracts et de faire quelques actes de sabotage.

b°) L'invasion de l'URSS, l'entrée en résistance des communistes.

Le pacte germano-soviétique d'août 1939, qui fit d'Hitler et de Staline des alliés, anesthésia le Parti Communiste Français, qui attendit l'invasion de l'URSS par les nazis, le 22 juin 1941, pour entrer en résistance contre l'occupant allemand. Et dès le 23 août 1941, Pierre Georges, le futur colonel Fabien, militant communiste, tue un soldat allemand, sur le quai du métro Barbès, à Paris.

c°) Jean Moulin et l'unification de la Résistance.

Le général de Gaulle, à Londres, a besoin d'unifier la résistance en France, pour que celle-ci le reconnaisse comme chef légitime de la France Libre. Il envoie alors Jean Moulin,

dans l'hexagone, pour fédérer les mouvements de résistance sous l'autorité du général. En Mai 1943, il crée le Conseil National de la Résistance, dont il prend la tête, réunissant toutes les organisations résistantes françaises. Il sera arrêté peu après par la Gestapo, et il mourra des suites des mauvais traitements qu'il subira de la part de ses tortionnaires allemands.

d°) Le STO et le développement des maquis.

En 1943, Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, introduit le Service du Travail Obligatoire, en Allemagne, pour les jeunes français, obligés de partir travailler dans le Reich.

Cette mesure provoque un départ massif des jeunes vers les maquis, pour éviter de partir pour l'Allemagne.

Dans les zones montagneuses, comme dans les Alpes, des maquis importants, comme celui des Glières ou du Vercors, mèneront des attaques contre les convois allemands et seront durement réprimés par ces derniers, en 1944, qui lanceront de véritables offensives militaires contre ces maquisards.

e°) Les cheminots français dans la Résistance.

Certaines professions, dans des secteurs stratégiques, se sont particulièrement illustrés par des actes de résistance. Ce fut le cas des cheminots, qui multiplièrent les actes de sabotage des voies ferrées, pour gêner les déplacements de l'occupant allemand.

f°) Le rôle des résistants dans le débarquement en Normandie.

Alors que les alliés anglo-saxons préparaient le débarquement en Normandie, pour le 6 juin 1944, prélude à la libération de la France, les résistants français vont être utilisés pour le renseignement et pour saboter les lignes téléphoniques, les ponts, les voies ferrées, pour gêner la contre-offensive allemande, après le débarquement. René Clément a narré cette résistance dans La Bataille du Rail, un documentaire filmé, en 1946.

g°) Paris brûle-t-il ?

Le 19 août 1944, la résistance parisienne organise une insurrection contre l'occupant allemand, sous le commandement d'Henri Rol-Tanguy , un communiste et de  Jacques Chaban-Delmas, un gaulliste. Les résistants français tiendront durant une semaine, contre l'armée allemande cantonnée à Paris, avant d'être secourue par la 2eme Division Blindée du général Leclerc. Hitler avait donné l'ordre de détruire la capitale française, mais le général allemand von Choltitz, commandant des forces allemandes à Paris, refusa d'exécuter cet ordre !  

Paris fut donc libéré le 25 août 1944.

UN QUIZZ pour tester vos connaissances.

Programme de Première en Histoire-Géographie (à partir de la page 5 du document):

Histoire:

- Etre ouvrier en France (1830-1975).

- Le régime de Vichy et la collaboration.

- La résistance française.

- La France sous la Veme République de 1958 à 1970.

- Les femmes dans la société française de la Belle Epoque à nos jours.

- La République et le fait religieux depuis 1850.

Géographie :

Pôles et aires de puissance: la Californie.

La Mondialisation.

Etude d'un Pays Moins Avancée ou PMA. Le cas de l'Afghanistan.

Etude d'un Pays émergent: la Chine.

Education Civique:

La Constitution française.

L'élaboration d'une loi.